Moza de ánimas

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  • Moza de ánimas

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DESCRIPCIÓN TÉCNICA
> Linograbado sobre papel Fabriano Rosaspina de 280 gramos.
> Cortado a mano a tamaño 21x21 cm con barbas en sus cuatro lados.
> Edición limitada de 50 estampas.

La Moza de Ánimas es la encarnación viva de un rito ancestral que sobrevive cada viernes, al caer la noche, en las calles de La Alberca, una pequeña localidad al sur de Salamanca, en España. Envuelta en sombras y memoria, recorre el pueblo tocando una esquila y rezando por las almas del purgatorio que aún esperan redención. Esta tradición, que se remonta al siglo XVI, se inserta en un imaginario católico profundamente simbólico donde la comunidad media entre los vivos y los muertos, entre lo terrenal y lo eterno. Las calaveras que presiden la escena, reproducidas en el grabado tal y como se conservan en la hornacina de la Iglesia de la Asunción, lejos de infundir miedo, reafirman la conexión con quienes ya no están.

Esta figura femenina nocturna, solitaria y perseverante, representa no solo una práctica devocional, sino también la pervivencia de una cosmovisión en la que el tiempo es cíclico y la muerte no es ausencia definitiva, sino tránsito y vínculo.

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MAIDEN OF SOULS

Linocut on 280 gsm Fabriano Rosaspina paper.
Hand-cut to a size of 21x21 cm with deckled edges on all four sides.
Limited edition of 50 prints.

The "Moza de Ánimas" -Maiden of Souls- is the living embodiment of an ancient ritual that survives every Friday at nightfall in the streets of La Alberca, a small village located in the province of Salamanca, Spain. Wrapped in shadows and memory, she walks through the village ringing a small bell and praying for the souls in purgatory still awaiting redemption. This tradition, dating back to the 16th century, is rooted in a deeply symbolic Catholic imagination where the community mediates between the living and the dead, between the earthly and the eternal. The skulls that preside over the scene, reproduced in the print exactly as they are preserved in the niche of the Church of the Assumption, far from inspiring fear, reaffirm the connection with those who are no longer here.

This solitary and persistent nocturnal female figure represents not only a devotional practice but also the survival of a worldview in which time is cyclical and death is not a definitive absence but a passage and a bond.